{"id":156,"date":"2013-01-05T22:39:18","date_gmt":"2013-01-05T22:39:18","guid":{"rendered":"http:\/\/consulting.studiosophia.it\/go\/?p=156"},"modified":"2013-06-09T21:31:12","modified_gmt":"2013-06-09T21:31:12","slug":"cose-la-danzamovimento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/consulting.studiosophia.it\/go\/danzamovimento-terapia\/cose-la-danzamovimento\/","title":{"rendered":"Cos’\u00e8 la danzamovimento?"},"content":{"rendered":"

\"danza\"<\/a><\/p>\n

La\u00a0figura del danzamovimentoterapeuta sta acquistando sempre pi\u00f9 nel tempo un profilo professionale autonomo, che lo differenzia sia dall\u2019educatore che dal terapeuta, \u00e8 infatti un operatore che, proprio perch\u00e9 si avvale di\u00a0metodologie corporee e di movimento<\/strong>\u00a0pu\u00f2 coinvolgere tutto l\u2019essere umano nella sua complessit\u00e0, attivando le\u00a0diverse intelligenze<\/strong>\u00a0(emotiva, corporea, intra personale, inter personale, musicale, artistica) e le variegate risorse della\u00a0creativit\u00e0 individuale<\/strong>. La corporeit\u00e0 \u00e8 sempre attraversata\u00a0dai diversi e misteriosi aspetti della personalit\u00e0 degli esseri umani. Il movimento, se ben condotto nell\u2019opportuno setting, ha il potere di muovere, canalizzare, trasformare il mondo dell\u2019intelligenza affettiva, ed\u00a0agevolare\u00a0<\/strong>processi di integrazione ed autenticazione personale.<\/strong><\/p>\n

\"labintegr2\"<\/a><\/h1>\n

<\/h2>\n

L’approccio antropologico-simbolico<\/h2>\n
Lo specifico indirizzo SIMBOLICO-ANTROPOLOGICO si basa su un\u00a0APPROCCIO OLISTICO DELLA PERSONA<\/strong>\u00a0(come formazione rivolta a tutte le dimensioni dell\u2019essere umano), nelle diverse et\u00e0 della vita.<\/address>\n
I percorsi a mediazione corporea di danzamovimento utilizzano il\u00a0MOVIMENTO\u00a0<\/strong>in integrazione con altre\u00a0TECNICHE ESPRESSIVE<\/strong>\u00a0e di ascolto interiore:\u00a0ARTE, DANZA ETNICA, NARRAZIONE, TECNICHE DI MEDITAZIONE, MEDITAZIONE IN MOVIMENTO, IMMAGINAZIONE ATTIVA<\/strong>; nel coordinamento di intervento pedagogico e intervento clinico.terapeutico (l\u00e0 dove necessario). Questo approccio \u00e8 proposto e rielaborato, tra gli altri, nei testi della responsabile didattica della scuola, Prof. Alba Naccari Le vie della danza; pedagogia narrativa, danze etniche e danzamovimentoterapia (Morlacchi 2004) e Persona e movimento; per una pedagogia dell\u2019incarnazione (Armando 2006). L\u2019indirizzo simbolico-antropologico, inoltre, mantiene un sostanziale atteggiamento di apertura nei confronti della\u00a0dimensione spirituale dell\u2019essere umano<\/strong>, nel riconoscimento dello spessore simbolico transculturale delle diverse forme religiose.<\/address>\n
\u00a0<\/address>\n
Per tutto ci\u00f2 nel nostro\u00a0approccio simbolico-antropologico\u00a0<\/strong>consideriamo che nelle metodologie proposte l\u2019intervento educativo in senso ampio pu\u00f2 condensare e\/o integrare in se stesso una ricaduta terapeutica; facendo del danzamovimentoterapeuta una valida risorsa nelle pedagogie e nelle terapie multimodali del lavoro di equipe.\u00a0Therapeuein<\/em>\u00a0<\/strong>ritrova cos\u00ec il suo antico significato del\u00a0prendersi cura<\/em>\u00a0in senso ampio, accudire, supportare nel crescere.<\/strong><\/span><\/cite><\/code><\/address>\n
\u00a0<\/address>\n

Nel confronto con le matrici narrative ed etnocoreologiche della danza \u00e8 possibile educare e curare la persona, favorendo un processo di identificazione ed autenticazione personale dei\u00a0modelli culturalmente condivisi<\/strong>. Modelli che sono, secondo l'approccio antropologico-simbolic, l\u2019espressione particolare diarchetipi universali.<\/strong><\/code><\/p>\n

Negli antichi gesti delle coreografie dei popoli vi sono atteggiamenti esignificati esistenziali<\/strong>\u00a0che riguardano uomini e donne di tutti i tempi,<\/strong>\u00a0indipendentemente dal luogo geografico e culturale in cui essi vivono. Questi significati e valori sono condensati nello\u00a0spessore simbolico del gesto danzato<\/strong>. Riteniamo allora che se, oltre che insegnare le danze, si permette di viverne, autenticamente, intensamente, lo spessore simbolico, in un nuovo dispositivo nel setting della danzamovimentoterapia, allora \u00e8 ancora possibile fare delle danze etniche una opportunit\u00e0 formativa e terapeutica.<\/code><\/p>\n

\u201cNell\u2019apprendimento della danza etnica, in un contesto in cui all\u2019insegnamento della coreografie sono integrate metodologie di movimento ed altre tecniche utili adamplificare la percezione del simbolo<\/strong>, \u00e8 possibile attivare in chi danza l\u2019archetipo\u00a0corrispondente, che, quale\u00a0simbolo interno,\u00a0ri-suonae\u00a0con-suona, cos\u00ec, con il\u00a0simbolo esterno. Coerentemente con gli studi di matrice junghiana, abbiamo inteso le danze etniche come una manifestazione-produzione particolare di realt\u00e0-atteggiamenti,modelli di comportamento istintuale,\u00a0universali\u00a0<\/strong>che giacciono nei meandri dell\u2019interiorit\u00e0. Conoscere,\u00a0vivere un simbolo,<\/strong>\u00a0che viene proposto dall\u2019esterno,\u00a0pu\u00f2 permettere di\u00a0attivare interiormente vissuti\u00a0archetipici\u00a0che gli sono umanamente legati.<\/strong>\u00a0Si attiva cos\u00ec una sorta di\u00a0circolarit\u00e0\u00a0fra ci\u00f2 che, in modo decisamente riduttivo, pu\u00f2 essere chiamato\u00a0simbolo esterno\u00a0esimbolo interno. Dall\u2019attivazione dello spessore\u00a0interno\u00a0del simbolo si possono generare all\u2019esternonuove coreografie, dense a loro volta di spessore simbolico\u201d(Le vie della danza, A. Naccari) e attivare cambiamenti signficativi nei comportamenti e nelle scelte di vita.<\/code><\/p>\n

Tra i presupposti culturali delle metodologie proposte consideriamo il personalismo di\u00a0E.Mounier<\/strong>, la pedagogia e\u00a0la psicologia umanistica<\/strong>\u00a0tra cui autori comeS.Hessen, A.Maslow e V.Frankl,\u00a0<\/strong>lapsicologia analitica\u00a0<\/strong>di\u00a0C.G.Jung\u00a0<\/strong>edJ.Hillman.<\/strong>\u00a0Su un piano epistemologico ci siamo orientati nella ricerca di una prospettiva unitaria, cercando di collegare esintetizzare saperi<\/strong>\u00a0che non sempre interagiscono fra loro (ad esempio, psicologia e religione), mettendone in evidenza ed elaborandone le prospettive di\u00a0integrazione\u00a0<\/strong>in ambito formativo. Un modello di riferimento a questo proposito \u00e8 per noil\u2019epistemologia della complessit\u00e0,<\/strong>cos\u00ec come proposta da\u00a0E.Morin<\/strong>\u00a0eF.Pinto Minerva<\/strong>\u00a0in relazione alle metodologie della mediazione corporea ed espressiva.<\/code><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La\u00a0figura del danzamovimentoterapeuta sta acquistando sempre pi\u00f9 nel tempo un profilo professionale autonomo, che lo differenzia sia dall\u2019educatore che dal terapeuta, \u00e8 infatti un operatore che, proprio perch\u00e9 si avvale di\u00a0metodologie corporee e di movimento\u00a0pu\u00f2 coinvolgere tutto l\u2019essere umano nella … Continua a leggere→<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-156","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-danzamovimento-terapia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/consulting.studiosophia.it\/go\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/156","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/consulting.studiosophia.it\/go\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/consulting.studiosophia.it\/go\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/consulting.studiosophia.it\/go\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/consulting.studiosophia.it\/go\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=156"}],"version-history":[{"count":21,"href":"https:\/\/consulting.studiosophia.it\/go\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/156\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":770,"href":"https:\/\/consulting.studiosophia.it\/go\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/156\/revisions\/770"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/consulting.studiosophia.it\/go\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=156"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/consulting.studiosophia.it\/go\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=156"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/consulting.studiosophia.it\/go\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=156"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}